หน้าหนังสือทั้งหมด

การอธิบายหมู่ใหญ่และสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
394
การอธิบายหมู่ใหญ่และสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปฐมสมันดาปาสกาทาแปล ภาค ๑ หน้า 389 เป็นหมู่ใหญ่ เล็ดด้วยลากก็ได้ อธิบายว่า " ถึงความเป็นหมู่ ประเสริฐ และความเป็นหมู่ใหญ่ด้วยลาก. " จริงอยู่ สูงยิ่งไม่ถึง ความเป็นหมู่ใหญ่เนื่องด้วยลากเพียงใ
เนื้อหาให้ความรู้เกี่ยวกับความเป็นหมู่ใหญ่ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับการบัญญัติสิกขาบทที่พระศาสดาทรงบัญญัติเพื่อสงเคราะห์ความเป็นหมู่ใหญ่ รวมถึงการอธิบายความหมายของพาหุลจอมฤทธิและความสำคัญของการเ
ความเป็นหมู่ใหญ่ในพระพุทธศาสนา
393
ความเป็นหมู่ใหญ่ในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปฐมสมเด็จพระกษัตริย์ทอด สามารถ มีพระราชสืบสานหรือเกินกว่า สับ ให้จบสมบูรณ์ได้:- " ในภาค ที่สงมีถึงความเป็นหมู่ใหญ่ด้วยภิกษุรัตนาภิ ได้ทรงบัญญัติสอง สิกขาบท. บวกว่า " เวทุปลุมหฤต " มีความว่า ค
เนื้อหาเกี่ยวกับการบัญญัติสิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความเป็นหมู่ใหญ่ของสงฆ์ ซึ่งต้องมีผู้เป็นพระเถระและการปฏิบัติร่วมกันเพื่อให้เกิดอาสวุฒูานียธรรม การเรียนรู้เรื่องนี้ช่วยให้เข้าใจถึงการจัดระเบ
ทาน วินัยอธิษฐาน อุตตโณ
432
ทาน วินัยอธิษฐาน อุตตโณ
ประโยค - สมุดปาฐกถา ทาน วินัยอธิษฐาน อุตตโณ ภาณุ ภาโค - หน้าที่ 431 [๒๖๕] ตกถติ ตสาหุ สิกขาบท วิจฉน โยี๑ออสูสาติ สุกวิสุกวิสุกิยา สา อสูสาติ อสูส ภิกขุสส สา สุกวิสุกิฐึ ฯ อสูสาติ สุกแดนกิสิ ปทาส ฯ ต
เนื้อหาเน้นการศึกษาด้านการปฏิบัติและวิจารณ์หลักการทางศาสนา โดยเฉพาะการปฏิบัติของพระภิกษุในเรื่องวินัยและการบำเพ็ญตน เพื่อเสริมสร้างศีลธรรมและการฝึกฝนจิตใจ ในบทนีหมายถึงการอธิษฐานและหลักการสำคัญในการดำ
สมุนโดสล่ากา นาม วินฺฉฺฤกฺฌ K(ปูโท)ภา กม
347
สมุนโดสล่ากา นาม วินฺฉฺฤกฺฌ K(ปูโท)ภา กม
ประโยคคํา - สมุนโดสล่ากา นาม วินฺฉฺฤกฺฌ ก(ปูโท)ภา กม - หน้าที่ 347 ธนิยตฏตรส อาทิกมมิฏฺตา อนาปุจฺติ ๆ เสนาณ สิกขาบท อติคฺมิวา กโรนาตามิฏฺวา กณ สิกขา ตกค วาสนามมิฏฺติ ทุกกุมฺม ฯ พทธสมฺมาริษฏา ปน ยถา ต
เนื้อหาภายในหน้าที่ 347 แสดงถึงหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยการศึกษาเกี่ยวกับศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติและการเข้าถึงนิติธรรม โดยเฉพาะคำสอนเกี่ยวกับการทำสมาธิและการพัฒนาจิตใจ อ้างถึงความหลากหลายของเส
สีลานุสสติในพระโยคาวจร
310
สีลานุสสติในพระโยคาวจร
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 308 [สีลานุสสติ] ส่วนว่า พระโยคาวจรผู้ใคร่จะเจริญสีลานุสสติ จึงเป็นผู้ไปใน ที่ลับ ( คน ) เร้นอยู่ ( ในเสนาสนะอันสมควร แล้ว ระลึกถึงศีลทั้งหลาย ของตน โดย
ในบทนี้จะพูดถึงการเจริญสีลานุสสติสำหรับพระโยคาวจรที่ต้องการพัฒนาตน โดยการระลึกถึงศีลที่มีอยู่ของตนในสภาวะแวดล้อมที่สงบและเหมาะสม การระลึกถึงคุณสมบัติของศีลและความไม่ขาด ความไม่ทะลุ และความไม่ด่าง โดยจ
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
51
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 49 โดยสมัยนั้น พระผู้มีพระภาค พุทธเจ้า เสด็จอยู่ ที่เขาคิชฌกูก ใกล้กรุงราชคฤห์, อถโข ภควา ภิกขู อามนฺเตส, ลำดับนั้นแล พระผู้มีพระภาค ตรัสเรียกแล้ว ซึ่งภ
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์ในสมัยพระพุทธเจ้าที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสเรียกภิกษุและสามเณรเพื่อแจกแจงเกี่ยวกับสิกขาบทที่ต้องศึกษา ในขณะเดียวกันยังมีการระบุถึงบุคคลสำคัญอย่างสารีปุตตะและโมคคลาน โดยมีการสนท
การรักษาความสงบในสังคมตามพระพุทธศาสนา
307
การรักษาความสงบในสังคมตามพระพุทธศาสนา
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ประชาราษฎร์ต้องอยู่ด้วยความหวาดเสียว วางใจในชีวิตร่างกายแลทรัพย์สมบัติลงมิได้ ๓๑๒ เพราะ เหตุนั้น เมื่อพระเจ้ามหาวิชิตราชทรงพระปรารภจะบูชามหายัญพราหมณ์ปุโรหิต จึ
บทความนี้กล่าวถึงหลักการและแนวทางในการรักษาความสงบในสังคม ตามพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของความสงบที่เป็นต้นเค้าของรัฐประศาสน์ และบทบาทของกฎหมายในการป้องกันอุบัติภัยต่าง ๆ ความสุขของประชาชน สันติภาพ
การทำสังฆเภทในพระพุทธศาสนา
25
การทำสังฆเภทในพระพุทธศาสนา
suall ครุกรรม (๒) ๒๔ จะกระทําได้ พระภิกษุที่มีความปกติ มีสังวาสเสมอกัน และอยู่ ในสีมาเดียวกันเท่านั้นจึงจะทําสังฆเภทนี้ได้จากพระดำรัสนี้ ทําให้ เรารู้อย่างแจ่มชัดว่าการจัดสังฆเภทเป็นหนึ่งในอนันตริยกรร
บทความนี้กล่าวถึงข้อกำหนดในการทำสังฆเภท และการประกอบการทำที่เป็นอันตรายต่อพระภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยระบุองค์ประกอบต่างๆ ที่ต้องมีเมื่อต้องการจัดการทำสังฆเภทในการสนทนาและการสวดพระปาติโมกข์ ที่อาจนำมาซึ
การบริจาคทานและจาคานุสติ
65
การบริจาคทานและจาคานุสติ
ในภายภาคหน้าเราก็จะได้รับแต่อานิสงส์ที่ดีงาม มีอายุ วรรณะ สุขะ พละ ประกอบไปด้วย โสมนัสอย่างยอดยิ่ง การคำนึงนึกถึงอย่างนี้แหละได้ชื่อว่า จาคานุสติ ต่อแต่นั้นก็เริ่มต้นภาวนาว่า มนุสฺสตฺติ สุลทธ์ เม ยุวา
ในภายภาคหน้า การมีอายุ วรรณะ สุขะ พละ จะเกิดจากอานิสงส์ของการบริจาคทานที่ดี โดยไม่มีมัจฉริยะ การบริจาคทานต้องทำด้วยใจต้องการช่วยเหลือ ไม่หวังสิ่งตอบแทน จะนำไปสู่การพัฒนาบารมีและการชำระจิต บรรพชิตควรปฏ
หมวดสังฆาทิเสส 13 สิกขาบท
190
หมวดสังฆาทิเสส 13 สิกขาบท
หมวดสังฆาทิเสส 13 สิกขาบท 1) ภิกษุใดจงใจทำน้ำอสุจิให้เคลื่อน ต้องอาบัติสังฆาทิเสส 2) ภิกษุใดมีจิตกำหนัดแล้วจับต้องร่างกายสตรี ต้องอาบัติสังฆาทิเสส 3) ภิกษุใดมีจิตกำหนัดแล้วพูดกับสตรีพาดพิงเมถุนธรรม ต้
ในหมวดสังฆาทิเสสมีข้อสิกขาบทสำคัญ 13 ข้อที่เกี่ยวกับการปฏิบัติตนของภิกษุ ได้แก่ เช่น การทำน้ำอสุจิให้เคลื่อน, การมีจิตกำหนัดฟุ่มเฟือย, การสร้างกุฏิหรือวิหารโดยไม่ผ่านการอนุญาต และการกระทำใด ๆ ที่อาจทำ
ความสำคัญของกฎหมายในพระพุทธศาสนา
175
ความสำคัญของกฎหมายในพระพุทธศาสนา
ต่าง ๆ เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ นอกจากนี้ในจักกวัตติสูตรและมหาสุทัสสนสูตรมีการกล่าวถึง กุศลกรรมบถ 10 และ ศีล 5 ว่าเป็นกฎระเบียบของคนในสังคมด้วย แต่ศีล 5 และ กุศลกรรมบถ 10 นั้นไม่มีใครบัญญัติ ขึ้นเป็น “มนุษ
ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของกฎหมายในพระพุทธศาสนา และเน้นที่วินัยซึ่งเป็นกฎสำหรับฝึกอบรมกายและวาจา โดยระบุว่าศีล 5 และกุศลกรรมบถ 10 มีบทบาทสำคัญในการสร้างสังคมที่สงบสุข. พระวินัยถือเป็นหนึ่งในหลักการ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑: ศีลและข้อปฏิบัติ
36
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑: ศีลและข้อปฏิบัติ
…า อินทริย สังวรศีล. [ อาชีวปาริสุทธิศีล ] ส่วนการงดเว้นจากมิจฉาชีวะ อันเป็นไปด้วยอำนาจแห่งการ ละเมิดสิกขาบท 5 ที่พระผู้มีพระภาคทรงบัญญัติเพราะอาชีพเป็นเหตุ เพราะอาชีพเป็นตัวการณ์ และ (ด้วยอำนาจ) แห่งบาปธรรมทั้…
เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการวินิจฉัยศีลต่าง ๆ ในบริบทของพระศาสนา โดยเฉพาะการรับรู้และปฏิบัติตามศีล ได้แก่ อินทริยสังวรศีลซึ่งเน้นการควบคุมอารมณ์ และอาชีวปาริสุทธิศีลที่แสดงถึงการงดเว้นจากการกระทำที่ผิดศ